azazel666 ( off ) *
( 11:22 15-08-2013 )
Льюба считал, что религиозность ученых
должна снизиться со временем, по мере
увеличения уровня образования в обществе,
но исследования Ларсона 1996 года дали
почти те же самые результаты. Ларсон
прокомментировал это так: «Льюба неверно
оценил либо человеческий разум, либо
способность науки удовлетворить все
человеческие потребности» [цит]

---

azazel666 ( off ) *
( 11:23 15-08-2013 )
Так же во время своих исследований, Льюба
объяснял причины столь высокого уровня
атеизма среди «великих учёных» тем, что
«представители этой группы являются
носителями превосходных знаний, осознают
мир в его целостности и обладают богатым
опытом» [цит]

---

azazel666 ( off ) *
( 11:25 15-08-2013 )
Аналогичным образом
высказался учёный из Окфордского
университета Питер Эткинс , комментируя
исследование Ларсона 1996 года: «Вы,
конечно же, можете быть ученым и
исповедовать какую-либо религию, но я не
думаю, что в этом случае вы можете быть
настоящим исследователем в полном смысле
этого понятия, поскольку научный стиль
мышления совершенно не совместим с
религиозными представлениями [цит]

---

azazel666 ( off ) *
( 11:26 15-08-2013 )
Этот
комментарий побудил Ларсона провести
ещё одно исследование.
В 1998 году он решил воспроизвести
исследование Льюбы для «великих учёных»,
критерием для выбора которых на этот раз
стало членство в NAS. [цит]

---

azazel666 ( off ) *
( 11:27 15-08-2013 )
Общее количество её
членов относительно небольшое, поэтому
Ларсон опросил все 517 исследователей
указанных выше дисциплин. В результате
выяснилось, что процент неверующих в
Бога и жизнь после смерти среди биологов
составляет 65,2 % и 69 % соответственно,
тогда как среди учёных–физиков уровень
атеизма ещё выше: 79 % и 76,3 %. [цит]

---

azazel666 ( off ) *
( 11:28 15-08-2013 )
Из
остальных большинство составляли
агностики в отношении обоих вопросов, и
немногие были верующими. Наибольшее
число таковых было среди математиков
(14,3 % в Бога, 15,0 % в бессмертие [цит]

---

azazel666 ( off ) *
( 11:29 15-08-2013 )
Уровень
веры среди биологов был наинизшим (5,5 %
и 7,1 %) и немного более высоким среди
астрономов (7,5 % и 7.5 %) [28] . В общем
среднее распределение для «великих
учёных» в обоих исследованиях было
таковым: [цит]

---

azazel666 ( off ) *
( 11:30 15-08-2013 )
1914 год Бог Жизнь после смерти
Вера 27,7 % 35,2 %
Неверие 52,7 % 25.4 %
Сомнение или
агностицизм
20,9 % 43,7 %

1998 год Бог Жизнь после смерти
Вера 7 % 7,9 %
Неверие 72,2 % 76,7 %
Сомнение или
агностицизм
20,8 % 23,3 % [цит]
[ред. azazel666 15-08-2013 в 11:30]

---

azazel666 ( off ) *
( 11:31 15-08-2013 )
И Льюба и Ларсон в своих исследованиях
спрашивали ученых, верят ли они в Бога, в
существование интеллектуальной и
эмоциональной взаимосвязи между ним и
человечеством, а также интересовались их
отношением к «личному бессмертию».
Респондентам предлагалось выбрать один из
вариантов, подтверждая свою веру, неверие
или агностицизм по каждому вопросу. Как в
начале века, так и в конце ответы были
анонимными [цит]

---

azazel666 ( off ) *
( 11:32 15-08-2013 )
Впрочем, эти исследования не остались без
критики . Американский физический
антрополог , исполнительный директор
Национального Центра Образования США
Евгения Скотт в своей статье «Правда ли что
учёные не верят в Бога?» 1998 года
утверждала, что «статья, опубликованная в
Nature с заголовком „Великие учёные по
прежнему отрицают существование Бога“
безосновательна». [цит]

---