---

Grom ( off )
( 16:03 17-11-2010 )
Окружающее общество
привыкло видеть
нас в состоянии постоянной
вражды друг с другом. И ему
не остаётся ничего другого,
кроме как вопрошать:
что вы хотите нам предложить,
если не можете наладить
отношения даже между собой?
Волей–неволей ему приходится
воспринимать ислам лишь
как наши бесконечные
разборки. Поделившись
на ваххабитов и суфиев,
традиционалистов
и нетрадиционалистов, взяв
за основу и мысля именно
этими категориями, мы забыли
о главном:

---

Grom ( off )
( 16:07 17-11-2010 )
"Воистину, верующие —
братья" ("Комнаты", 10).
Может быть, настало время
оглянуться назад,
переосмыслить пройденное,
сделать какие–то выводы?
Многое из того, что отдаляет
нас друг от друга,
мы совершаем по незнанию
или невежеству. Мы не
прониклись духом ислама, не до
конца поняли его природу.

---

Grom ( off )
( 16:09 17-11-2010 )
Мы — мусульмане,когда
молимся, постимся,
отправляемся в Мекку. Но в
то же время мы не похожи
на мусульман в своей
повседневной жизни: в решении
проблем, общении, отношении
к людям, особенно,
как ни странно, к своим братьям
по вере.

---

Grom ( off )
( 16:14 17-11-2010 )
Чёрно–белый мир Взяв
на вооружение принцип
"кто не с нами — тот против
нас", мы находим в поведении
своих братьев маленький пункт
разногласия и больше не хотим
иметь друг с другом никаких
общих дел. Для подобного
отношения к своему брату–
мусульманину нам достаточно
увидеть на его голове зелёную
тюбетейку.

---

Grom ( off )
( 16:16 17-11-2010 )
А ведь такая
тюбетейка должна, в первую
очередь, говорить о том, что её
носитель, в отличие
от множества окружающих
нас людей, совершает молитву
и практикует ислам. Куда
уж там! Нам уже будет неважно
и то, как этот человек усерден
в молитве, как красиво
он читает Коран, как вежлив
или воспитан.

---

Grom ( off )
( 16:19 17-11-2010 )
Не дай Аллах, кто–
нибудь подвернёт перед нами
брюки или плотно приставит
ногу в молитве — все его
положительные качества
мы сразу спишем на хадис
о хариджитах.

---

Grom ( off )
( 16:20 17-11-2010 )
"Именно об этом человеке
предупреждал нас Пророк,
когда говорил, что несмотря
на их усердие в исламе Коран
не входит дальше
их ключиц", — всё ведь очень
просто.

---

Grom ( off )
( 16:21 17-11-2010 )
Иногда, чтобы поставить
на человеке крест,
нам достаточно услышать о нём
только одно слово, которое
мы к тому же не понимаем.
"Бути (учёный–правовед
из Сирии) — суфий!" Всё!
Больше мы ничего о нём
слышать не хотим. Все его книги
и научная работа более
не представляют для нас
никакой ценности.

---

Grom ( off )
( 16:22 17-11-2010 )
А как это —
суфий? Что вкладывается в это
понятие? Эти вопросы
нам в голову никогда не придут.
И как мы в таком случае узнаем,
что есть очень много суфиев,
не считающих Мухаммада
ибн Абдуль Ваххаба английским
шпионом и после упоминания
его имени пишут в своих книгах
"рахимаху Ллах"("да помилует
его Аллах")?

---